“道”是中国传统哲学的重要哲学范畴,意味着宇宙自然、社会人生的“终极真理”。
长期以来,日、韩秉承中国传统文化的奥义,总是以XX“道”来为自己的武道命名,以此彰显自我武道的追求和崇高境界,相反,在中国,传统武术的命名,却还是停留在“术”的层面上,从未改观。面对这个历史事实,李小龙宗师当年显然是心怀不满,并且力图有所改变。当然,最终他以个人之力做了他自己的改变。仅从他为他个人的功夫体系命名的变化过程,我们可以发现,李小龙宗师经历了一个由术至道的升华和自我跨越的过程。
1960年代初期,深深沉浸在中国传统武术范畴中的李小龙,第一次将他自己的改良咏春功夫体系,命名为“振藩功夫”(又称:振藩国术),所沿袭的还是中国传统武术的做法。但是,从1964-1965年前后开始,李小龙宗师显然已经不再将自己局限在“术”的层面:在文章中,在介绍中国功夫时,不再按照传统习惯,称之为“中国武术”,而是“中国拳道”;在截拳道正式问世之前,在为他的升级版功夫体系命名时,他所采用的正式名称是“振藩拳道”,确定的正式英文名称是:BRUCE LEE‘S TAO OF CHINESE GONG FU(TAO OF CHINESE GONG FU按照英文字面可直译为:中国功夫之道,也可意译为中国拳道、中国武道,前面加上BRUCE LEE‘S,意在强调这是李小龙自创的中国拳道,中文简称:振藩拳道)。
无论如何——不管是中国拳道、振藩拳道还是截拳道,这些以”道“来称呼或命名中国功夫体系的提法或做法,都能让我们一窥宗师当年无论是在命名上,还是在武道实践上,一心要推动中国武术提升层次,实现跨越,以武入哲,以武入道的境界追求及其拳拳之心。
另注:一直有传说李小龙宗师曾有意要将截拳道更名为武道,但事实上,直到宗师去世,截拳道仍然只是截拳道。换言之,传说仅仅只是传说。当然,有录音和影像证据表明,宗师当年的确有意开拍一部名叫《武道》的电影,同时,在他的截拳道武学手稿中,确实也有两卷封面题为“武道释义”,在后来编撰的《截拳道之道》一书中,也有专门一章名曰“武道释义”,也许传说的源头在此。
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