娱乐至死的时代，需要非娱乐的公共文化

社会文化的发展始终都是没有停止的，经济、政治决定着社会的形态发生着变化，阿伦特提到的公共意识在过去很少看到，但是现如今，社会进入一种公共空间发挥重要作用的阶段，换言之，电影院，大型商场，咖啡馆，书屋等都成为了社会公共空间，而由此产生的公共文化，也是在不断变异和组合。

随着公共文化的发展，娱乐成为了公共文化中非常重要的一部分，甚至是最重要的一部分，这是由于文化快速发展导致的，社会文化的形态一般是滞后于经济发展，但是自从互联网的产生，文化的发展不再以经济为唯一准绳，而是依靠着互联网技术进行突围，随之而出现的就是娱乐产业的蓬勃发展，作为第三产业非常重要的部分，娱乐产业是带着使命出现的，其使命就是将公共文化发展难以复制的地步，再加上互联网的不断加持，娱乐文化成为了日常生活中很重要的部分。由此而来的，就是娱乐新闻的爆点远远高于其他新闻，电影的不断上映促使消费者透支自己的精神空间，一个明星的出轨事件可以占据头条很多天，人们在茶余饭后最为关心的不再是经济如何，生活水平如何，而是这位明星的爆料走到了什么地步，这样的情况的出现是很难让人想象的，也是很诡异的。由此有人提出当今时代是一个娱乐至死的时代，这一点我想早在第三次科技革命开始的时候变注定会出现，但是由于其周期不断缩短，使得人们逐渐开始担心这样的娱乐会使人陷入一种喧哗中而无法自拔。

麦克卢汉有一句名言“媒介即信息”，信息的产生依靠着大众传媒的加工使之成为一种社会语料以供人们进行自由分享，鲍德里亚说真实在这样一个时代已经佯装起来，仿真代替着真实，例如大型游乐场就是一个小型的社会，电影院代替了现实空间，我就在想，人们为什么要去看电影？是单纯的娱乐吗？我想并不是，电影给人们提供了一个非现实的公共空间，人们在这样的空间中不断抽离自己的现实身份，使其不断赋予新的社会角色，这好比是看话剧，但是电影具有直接的冲击力，使人在已经准备的情况下接受一些在现实情况中不可能出现的东西，这样的公共文化是需要很长时间的沉淀的，很难出现上个世纪八九十年代《古惑仔》的风行而引发了一系列的社会问题的情况了，因为人们已经形成了惯性思维，娱乐是娱乐，和现实没有关系。但是实际上，娱乐在影响着现实生活。

前几年一直火热的真人秀节目现如今开始走下坡路，并不是因为没有新意，是因为真人秀给人带来的公共空间没有电影来的自然和长久吗，人们把看真人秀节目看作是一种最为简单的娱乐活动，似乎明星在真人秀中做着普通人要做的事情就会形成一种难以调和的反差，但是随着公共文化的不断扩张以及不断得向纵深发展，真人秀能带给人们的感同身受的那种真实感已经消失殆尽，人们不再相信明星是高高在上，更愿意相信他们也是非常非常普通的人，他们只是占有了曝光资源而已，如果大部分人都这样想，那么真人秀的存在就会显得异常的尴尬。

因此，在如此一个娱乐至死的时代，任何的事情都可以进行戏谑，任何事情都可以进行改编，人们对于真理和绝对价值的敬畏早已不复存在，如果娱乐完全占据了人的生活，而没有一丝严肃，那么公共空间的存在就变得非常吊诡，人们在娱乐中逐渐难以找到真实的东西，始终处在喧哗的中心，这样的状况是令人担心的，因此，应该出现非娱乐的公共文化，也许一开始就是在作秀，但是也应该有所作为，天津大悦城中有一个书屋，里面有很多人席地而坐，在静静地看书，在如此吵杂的环境中看书，却不愿意在家看书，很显然，其中有很多人是在看给别人看，但是这样又何尝不是一件好事呢？