叶问之后的甄子丹是否实现了他的理想一

姚宇 太极道2016

再说说甄子丹，作为有家传这一点，再加生长在美国早期受李小龙电影的影响，干这行几乎是必然。这都是他赖以自傲的本钱。当然要说说他的天赋，家传是第一，在美国街头斗殴经历算第二，在什刹海体校体委派学习算第三。也就是说他的经历对他认识的建立至关重要。家传算是传统武术底子吧，为什么这么说？首先他母亲的武术系统就有问题，传统武术自民国以后就已经变了味道，表演性成为普遍现象。（限于篇幅关于甄子丹母亲及其师承“五虎下江南”傅永辉一派的渊源发展变异，将在以后的文章中详谈。）

甄子丹母亲麦宝婵

当然，矛盾的在于往往中国文化传承中有一顽强的特质，表演功能本身那些实用性技术就隐藏在表演的表象之下。也就是说实用性被表演性压抑了，压抑不代表丢失而是暂时的不用了。这些细节在基本功训练及拳经拳谱中可以找到。那么，也就是说甄子丹的脑海中从幼年期就不知不觉的接受了，这过程是潜移默化展开的。那么街头斗殴可以看成是一种他初期摸索实战的经历，期间必然胜负各半。

少年甄子丹

这里有个概念：媒体和喷子们习惯用能打不能打来界定高手，但我必须说，即使一个普通人该出手时也能做到，当然结果如何是另一回事儿。另外，挨打或打人是随机的，看当时的条件。这和擂台一样，冠军也要讲抗击打能力不是！说回甄子丹，在这个初期摸索阶段其必然发现一个大多数人都有的同感，遇到大块头以前那一套失效了！虽偶尔成功但不足以改变根本态势！这让人很沮丧！李小龙其实也经历过这过程。技术和想象冲击着李小龙和甄子丹的大脑，技术缺陷困扰着愿意动脑子的人。于是在传说中最正宗的体委派出现了！有行政特性撑腰的体委派在其发展的这几十年中迷惑了很多人！甄子丹和他的母亲也不能幸免。（李小龙是否研究过体委派无资料支撑）根据历史，甄子丹暂时成为了李连杰的师弟。

在什刹海的甄子丹

这段时间对甄子丹来说无异于浪费时间，所得无非是多会了几个改编的套路，有用的是学会了几个来自于戏曲程式的亮相，所谓亮相是戏曲演员表演时根据锣鼓节奏的停顿动作，通俗讲就是摆Pose，这对其后来电影表演至关重要。离开体委派的甄子丹可以想像，茫然的思绪跟了他很久。弯路走的越久回归的就越难，尤其是这弯路已深印脑海。

演艺之路对甄子丹来说是谋生手段，而对李小龙来说是他宣传个人学说的平台，两人在同一条路上，目的却迥异。初在香港的发展甄子丹不如李小龙，虽然他也参演或主演了一些影视剧，但时代发展的机遇变了。表演派大行其道，成龙、李连杰、甚至不会功夫的四大天王等都比甄子丹混的好，尤其是功夫片！这是令人最迷惑的地方，为什么？这其实恰恰说明中国文化强大的包容性，武术：即可实战，又可观赏、还能社交、最重要的是在新时期他的新功能得到了新的巨大生机。

今天所有在功夫片领域混饭的人，无论他是演员导演投资人都必须对李小龙这个人物顶礼膜拜，他虽然并不是开创功夫片的人，但他是挖掘功夫片潜力的第一人，更是对这一片种表演形式的革命性开创者。也就是说，李小龙之前的旧式功夫片形态是被李小龙颠覆的，而他却没能享受这一成果。

（未完待续......）

做技术能够解释的文化！

用事实说话！

导演／作者：姚宇

推广人：王艺

记者：韦仙平

责编：小雪

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