影评：《捉妖记》那些值得回味的镜头

在中国，一部好电影要获得观众的青睐可以说难上加难，因为现代人已经习惯了快餐文化，不喜欢伤脑经、费神的东西，他们觉得娱乐至死的精神至上。

贾樟柯的以纪实类似于纪录片的电影是不太受市场欢迎，甚至做赔本生意。《道士下山》、《天注定》、《一步之遥》这些片子的导演是花了心思来反应某些社会和现实意义的，但是很多人大呼看不懂甚至被称为烂片。好了，能抓住观众胃口的《捉妖记》、《煎饼侠》来了，一部片子弄上一大批众所周知的明星，烂不烂不要紧，冲着明星咱都得去看看。笔者以为，一部好片子没能买上好票房的主要原因是没有娱乐看点，没能满足大众快餐心理欲望；但是一部烂片能卖出好票房，那只能说明大众的审美观已经虚脱，或者说是宣传做得好，观众都成了羊群效应里面的羊。

不闲扯了，言归正传，我们来看看票房过24亿创内地纪录的《捉妖记》里面那些值得思考的镜头。

笔者以为，《捉妖记》能抓住观众的胃口，主要还是满足了大众娱乐的消费心理，但是仅有这一点要创造票房纪录或许是有难度的，因为没有思想的电影只能算是一部烂片，是不被人称赞的，也不会有好口碑。窃以为该片有些镜头和细节创造是大众蜂拥前往的调味剂。

镜头一：妖后所怀龙胎，出生后可以颠覆人和妖的世界。

人和妖是势不两立的，被颠覆过来，人变成妖、妖化成人，编剧的意思是人的妖性显现，那就不是妖吃人而是人吃妖，妖反而有了人性。这样一来，本片的立意就有了看点。

镜头二：天师堂一品带刀御前侍卫宋戴天的儿子宋天荫生活在妖群里。

看完通片，大家都知道天师堂被毁后，所有天师为了生存却为披着人皮的妖王葛千户服务，而永宁村（妖的世界）保长是宋戴天的儿子，他最大本领是缝纫、煮菜，奇怪的是作为天师儿子的他根本认不出披着人皮的妖，这孩子也太善良了吧？

镜头三：四钱天师罗刚穷困潦倒填不饱肚皮，最后与妖为伍。

二钱天师霍小岚和四钱天师罗刚都靠捉妖为生，可是罗刚从吃锅巴沦落到乞讨，因为捉妖差点丧命最后被妖救，捉妖的人却与妖成为朋友，那还做什么天师？另外四钱天师可以把妖王打到落荒而逃，其捉妖本领也可见一斑，这么有本事的人竟然穿不暖吃不饱，可谓英雄以无用武之地。夫复何言？

镜头四：葛千户和宋戴天共同服务的主子是谁？

葛千户是本片大反派，身为妖身的他披着人皮不但未被天师们识破，干尽坏事，可谓狡猾至极，不被妖民爱戴的他反受天师尊敬；而被葛千户说阳奉阴违、犯了逆天死罪的天师宋戴天却备受妖民爱戴，妖民们认同宋戴天的观点：只要不犯事、不伤人，吃的是素，人妖可以共存是对的。干坏事的人大行其道，服民心者却被判死罪，何解？观者不禁要问：葛妖怪和宋天师所服务的头头是谁？

镜头五：小妖胡巴吃素释放的能量可以当子弹。

妖的本性是吸血的，胡巴出世之后自然吸血，可是在宋天荫和霍小岚的教育下，改吃素。这个胡巴代表一种新生力量，当其被捉送进厨房后，厨师如何处理它都能恢复生气和乐观，直到最后上桌不得不用枷锁。说该小妖的脑可大补，在座宾客议论纷纷，大谈吃活脑有何益效，根本无视这个善良天真、活生生的一个生命，可见人性之残忍、可恨，让观者对小妖之怜悯之心泛滥。

镜头六：葛千户现原形吐真言？

葛妖怪露出妖王真面孔被宋天荫杀死时，说：你们人类早晚会被妖统治！这句话怎么解？是说宋戴天永宁村的这样妖多了，有人性的妖将统治人类，还是说葛千户这样本质为妖性的人类将会重来统治人类？观者以为人的妖性不改，将被人性的妖类所统治，终归还是邪不胜正。

镜头七：胡巴放走兔子。

本性嗜血的胡巴被宋天荫和霍小岚培养成食素之妖，当妖的本性发作时，善念告诉它选择食素，可谓善恶一念之间。可见：人之初性本善的说法是不适用于本片的。

虽然本片展现了许多值得人思考的地方，但是该片娱乐大于思想为求满足市场需求的本质未能改变。

注：本文原发于本头条号运营者微信公众号“悟世心语录”。

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