为什么大导都爱拍婚嫁戏，女神们美上九重天！

一般来说，电影里除非必要，导演都不会选择直接拍摄嫁娶画面。一是增加了拍摄成本，二是对画面要求高，很考验导演的功底。然而有一些非常知名的导演却很喜欢拍摄这类影片。

陈凯歌和张艺谋的电影，他们对黄土地上的人和事总有有特殊的情结和诉说。

《红高粱》里的嫁娶给了大量的镜头和时间。

“我的婆婆”出嫁，“我的爷爷”抬轿

一开片的第一个画面就是巩俐饰演的“九儿”（“我的奶奶”）身着红色喜服，面无表情的坐在黑暗中，情绪全收在眼睛里，暗示了这场婚事的不满，体现出一种沉默的反抗。

颠轿足足有5分多钟，手持镜头直接替代了安稳的画面，将轿夫“蛮”的特点表现出来，以九儿的主观视角看着前面轿夫赤裸上身的背影，透露出一种原始的欲望与对隐晦区域的探索，也暗示九儿和传统女性的不同。

颠了一路轿子，九儿最终忍耐不住哭出了声，体现了人物的倔强又柔软的双重性格。

导演用三个镜头刻画九儿的脚：第一次，奶奶探脚出轿，目视前面轿夫的背影时；第二次九儿用脚踩住了事先准备的剪刀；第三次被姜文饰演的“我的爷爷”救回来时，双脚被爷爷抓住放回轿中。

女人的脚本来就是一个典型性的意象，三次镜头，分别代表探索、勇气和归顺。

张艺谋的另外一部影片《大红灯笼高高挂》

电影里点灯、熄灯、封灯的独特习俗，异化后的封建礼教制度，吃人的面孔展露无遗，红色的新房，俨然成为巨大的牢笼，结尾第五姨夫人过门，与开片颂莲进门遥相呼应，腐朽的封建制度陷入无限轮回，颂莲被困在红色非光大院里来回徘徊，象征永无出路的黑暗。

陈凯歌导演，张艺谋摄影的《黄土地》总共出现了两次嫁娶的镜头。

第一次是开片，混着陕北特有的民谣民乐，大量的远景大景深，展现出了一片辽阔宽敞，粗犷豪迈的黄土大地。新娘的花轿是唯一的鲜明的颜色。然而还是逃不过被封建礼数、父母之命送走的结局。

第二次嫁娶，运用重复的送亲音乐和送亲队伍，只是坐在花轿里的新娘换了人，暗示着一种步上后尘，无奈的轮回之苦，控诉了害人的封建礼教，封建婚姻。

从《红高粱》到《黄土地》、《大红灯笼高高挂》，与其说陈凯歌、张艺谋热衷于拍摄嫁娶题材，倒不如说他们是透过嫁娶这一现象反映封建礼教的落后、丑陋，揭示、批判封建思想扎根于人们内心深处后，世人对于“封建”这一毒瘤的麻木、不作为 。

这期的婚嫁话题都比较沉重，下期推送的粉色泡泡满天飞的婚嫁主题，被小编猝不及防的神转折吓到了吧，哈哈哈～

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